Поиск по этому блогу

Загрузка...

16 сентября 2016 г.

Дэвид Харви. Неолиберальное государство


Роль государства в неолиберальной теории определить несложно. Однако в процессе развития теории инструменты и стратегии неолиберализма стали намного отличаться от того, какими они были задуманы изначально. В последние 30 лет институты государства, функции и механизм власти эволюционировали хаотично и развивались в разных регионах неодинаково, что свидетельствует о том, что неолиберальное государство — как политическое образование — может оказываться нестабильным по форме и противоречивым по природе.

29 августа 2016 г.

ДэвидХарви: неолиберализм - это политический проект.



Одиннадцать лет назад Дэвид Харви опубликовал «Краткую историю неолиберализма», ставшую одной из наиболее цитируемых книг по этой теме. Эти годы были отмечены как новыми экономическими кризисами, так и новыми волнами протестов, которые в своей критике современного общества так часто указывают «неолиберализм» в качестве противника.
Но что конкретно мы подразумеваем, говоря о неолиберализме? Является ли он верно определенным врагом для социалистов? И как он изменился с момента своего появления в конце XX века?
Бьярк Скерлунд Рисагер, аспирант факультета философии и истории идей в Университете Аархуса, поговорил с Дэвидом Харви о политической природе неолиберализма, о том, как он изменил формы сопротивления, и о том, зачем левым все еще нужно серьезно думать, как покончить с капитализмом.

28 августа 2016 г.

Бенджамин Селвин. Политическая экономия развития: этатизм или марксизм?



Несмотря на привлекательность этатистской политической экономии для противников неолиберализма(ЭПЭ), она не представляет собой подлинно гуманистическую альтернативу неолиберализму, поскольку она исходит из необходимости репрессий и требует эксплуатации труда. В этом заключается фундаментальное противоречие ЭПЭ – защищая государственные действия, нацеленные на достижения экономического роста и догоняющего развития для улучшения участи бедных, она одновременно требует эксплуатации и репрессирования последних.

29 июля 2016 г.

Кристо Аргириди. Как прогностический софт может повлиять на преступность и расовые предубеждения



История многочисленных российских реформ показывает, что отечественные власти активно заимствуют любые военно-полицейские и пенитенциарные новшества. Завтра, описываемые ниже проблемы, могут оказаться нашими проблемами.
 

16 июля 2016 г.

Мексика: Протесты учителей и реформа образования



Последние два месяца в нашей российской прессе появилось несколько скупых сообщений о социальных волнениях в Мексике, вызванных учительскими протестами против вводимой правительством образовательной реформы. 
Непропорциональный ответ властей на учительские протесты поднял всю Мексику, угрожая национальной забастовкой, и активизируя протесты других профсоюзов.

12 июля 2016 г.

Призыв к международной солидарности против расистского насилия со стороны полиции в США



Трудно найти слова, чтобы описать ситуацию, которая сложилась в Соединенных Штатах прямо сейчас. Весь мир знает об эпидемии расистского насилия со стороны полиции в США на протяжении нескольких лет, направленного главным образом против афро-американцев и других угнетаемых меньшинств.Больше нет никакой возможности терпеть это.  Люди должны сопротивляться!

30 июня 2016 г.

Фредрик Джеймисон. Критика в истории



 Мы всегда находимся в определенной ситуации по отношению к классу, идеологии и культурной истории, что сознание как чистый лист невозможно, что истина не существует как статическая система, а всегда должна быть частью более общего процесса демистификации. В этом, в самой простой форме, и состоит обоснование и сущность диалектического метода.



30 мая 2016 г.

Александр Берегов. Быть рабочим не стыдно



Коцы подходят к своему творчеству с позиций исторического материализма. Персонажи их песен — это не только герои давно минувших дней (вроде легендарного Генерала Лудда или рабочих Парижа XIX века, воспетых Жюлем Жуи), но и истории, тесно связанные с сегодняшним днем. Землекопы и разнорабочие, чьи услуги предлагают распечатанные на принтере и украшающие остановки и подъезды объявления, так же, как и их французские предшественники, должны и могут «потребовать за труды».